「正法眼蔵」を「宗教書」としてではなく、「哲学書」として読んでみたい……哲学者の和辻哲郎やIT業界の寵児だったスティーブ・ジョブズが大きな影響を受けた名著だときいて、そういう視点でこの本を読み始めました。初読のときに、とても胸に突き刺さった一節です。

紅葉が美しい季節を迎えはじめたとき、私たちは見事に紅く染まったモミジの風景をみてみたいと旅行のタイミングを綿密にはかりますよね。でもこれがなかなかうまくいかない。タッチの差で紅葉のさかりを逃してしまったり、まだ色づく前で一面の赤とはいかず写真集などでみる美しい風景とのギャップにがっかりしたり……。年によっては、あまり紅葉の色が出ない気候でどこに行ってもあまりきれいな風景がみられないということもあります。

道元ならこういうでしょう。そんなときでも「今ひとつの光色おもひかさねず」と。

今、目の前にあるものを大切にしなさい、ということです。私たちは花を見て、もう少し色が濃いほうが美しいだとか、月を見て「ああ、雲がかかっていなければもっときれいなのに」とか、つい思ってしまいます。そこに「今ひとつの光色」をどうしても重ねようとしてみてしまう。しかし、それではあるがままを大切にしていることにはなりません。紅葉だって、花だって、月だって、今ある、ありのままの姿を愛でなさいというのが道元の教えです。

これは、自分自身のとらえ方についてもいえることです。「いくら自分が自分でないものになろうとしても、結局、自分は自分でしかないことを思い知るべきである」とあるとおり、他人と比べて「自分にはあれもない、これもない」とひがんだりするのではなく、まずはありのままの自分をきちんと見つめてそれを受け止めなさいと道元はいっています。

講師のひろさちやさんは、今、目の前にあるものそのままを大切にするこうした姿勢を「拝む」という言葉で表現されていました。拝むとは、世間の言葉でいうと「尊重する」とか「尊ぶ」といった言葉になるのですが、ひろさちやさんは、それではどうしても世俗の価値観に引きずられてしまうので「拝む」という言葉をあえて使いたいとおっしゃっていました。

あれよりもこれが貴いと思う、それと比べてこれが大切だと思うのではなく、「あるものをあるものとして、しっかりと拝む」。その限りない「肯定の力」。そこに、かけがえのない、この瞬間瞬間を大切に生きる大きなヒントがあるように思えてなりません。